![\"\"](\"http:\/\/kibinaivilniuje.lt\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2019\/04\/kry\u017ei\u0173-kalnas-02-1024x768.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Wzg\u00f3rze Krzy\u017cy (Kopiec Jurgaicz\u00f3w (Domant\u00f3w)) to obficie odwiedzana miejscowo\u015b\u0107 turystyczna. Jest to znany zabytek historyczny i architektoniczny. Znajduje si\u0119 na r\u00f3wninie, oko\u0142o 12 km na p\u00f3\u0142noc od Szawli i 6 km na po\u0142udniowy zach\u00f3d, a dok\u0142adnie przy linii kolejowej Szawle \u2013 Ryga, na terytorium wsi Domant\u00f3w, na lewym brzegu rzeki Kulp\u0117, jest obj\u0119ty bezimiennym dop\u0142ywem Kulpe (lub kana\u0142em reklamacyjnym)
\nSama g\u00f3ra jest ogromna, ma oko\u0142o 60-70 metr\u00f3w d\u0142ugo\u015bci, 40-50 metr\u00f3w szeroko\u015bci, ma pod\u0142u\u017cny kszta\u0142t w kierunku wsch\u00f3d-zach\u00f3d, w \u015brodku jest przygn\u0119biona, przypominaj\u0105ca siod\u0142o w swoim kszta\u0142cie, a na tym wzg\u00f3rzu g\u0119sto postawione krzy\u017ce. To s\u0142ynna G\u00f3ra Krzy\u017cy, przyci\u0105gaj\u0105ca uwag\u0119 zagranicznych turyst\u00f3w i Litwy, symbolizuj\u0105ca wielki szacunek i wsparcie dla ofiar krzy\u017ca, kiedy Chrystus zbawi\u0142 wszystkich ludzi na ziemi.
\nWzg\u00f3rze Krzy\u017cy dla nas symbolizuje nie tylko cierpienia i \u015bmierci Chrystusa, ale tak\u017ce jego p\u00f3\u017aniejszego zmartwychwstanie, uwielbienia, a tak\u017ce kultu wszystkich ludzi przez symbol Krzy\u017ca. Ka\u017cdy, kto podr\u00f3\u017cuje na Wzg\u00f3rze Krzy\u017cy, modli si\u0119 na nim, stawi krzy\u017c, opowiadaj\u0105, \u017ce na wzg\u00f3rzu czuj\u0105 si\u0142\u0119, moc, wieczn\u0105 nadziej\u0119 i wiar\u0119 Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci.
\nW \u015bredniowieczu na tym wzg\u00f3rzu by\u0142 zbudowany drewniany zamek, kt\u00f3ry chroni\u0142 p\u00f3\u0142nocno-wschodnie zemie Szawli od zakonu Livo\u0144skiego. W \u017ar\u00f3d\u0142ach historycznych nazywano go \u201eKulen\u201d lub \u201eKula\u201d. Nazwa ta pochodzi od nazwy pobliskiego strumienia Kulpe. Drewniany zamek by\u0142 budynkiem obronnym, a u podn\u00f3\u017ca kopca za\u0142o\u017cono osady ludzkie.
\nOsady zosta\u0142y zbadane przed przybyciem papie\u017ca Jana Paw\u0142a II. Na prawym brzegu Kulpe odkryto cmentarz Domant\u00f3w. Sta\u0142o si\u0119 to w 1972 roku. Ten wspania\u0142y zamek na wzg\u00f3rzu Jurgaicz\u00f3w i Domant\u00f3w wraz z kilkoma innymi drewnianymi zamkami zosta\u0142 zniszczony przez armi\u0119 Liwonsk\u0105 w 1348 roku. Potem przez bardzo d\u0142ugi czas g\u00f3ra by\u0142a pusta. XIX w. W \u015brodku s\u0142ynnego kopca, zwanego Wzg\u00f3rzem Zamkowym lub innych nazw: Jurgaicz\u00f3w, s\u0142ynny kopiec Domant\u00f3w, G\u00f3ra Modlitw, ludzie zacz\u0119li budowa\u0107 krzy\u017ce.
\nMiejscowi mieszka\u0144cy opowiadaj\u0105, \u017ce pierwsze krzy\u017ce na wzg\u00f3rzu zosta\u0142y zbudowane, aby prosi\u0107 Boga o zdrowie. Wed\u0142ug opowie\u015bci innych ludzi, na wzg\u00f3rzu krzy\u017ce zacz\u0119to stawi\u0107 w 1863 r. po\u015bwi\u0119cone pami\u0119ci poleg\u0142ych w powstaniu. Po st\u0142umieniu powstania w\u0142adze carskie nie pozwoli\u0142y budowa\u0107 krzy\u017ce, a mieszka\u0144cy u kt\u00f3rych krzy\u017ce sta\u0142y na dziedzi\u0144cu, byli okrutnie karani, a krzy\u017ce zniszczone.
\nWierz\u0105cy nie chcieli odm\u00f3wi\u0107 przygotowania krzy\u017cy, ale robili to w bardziej odleg\u0142ych miejscach, a to bardziej odleg\u0142e miejsce i by\u0142o Wzg\u00f3rze Krzy\u017cy. W ten spos\u00f3b Wzg\u00f3rze Krzy\u017cy jest tak\u017ce symbolem: si\u0142y, wiary, kt\u00f3ra pokonuje wszelkie bariery.
\nPomimo sprzeczno\u015bci i kar w\u0142adz carskich, po pierwszej wojnie \u015bwiatowej, krzy\u017cy na Wzg\u00f3rzu Krzy\u017cy ilo\u015b\u0107 stopniowo wzrasta\u0142a. G\u00f3ra rozkwita\u0142a zw\u0142aszcza w okresie mi\u0119dzywojennym. Ludzie poszli si\u0119 modli\u0107 do niego, by\u0142o masowe zgromadzenie. Wiele os\u00f3b przyjecha\u0142o tu na letnie wakacje. W lipcu na g\u00f3rze by\u0142y obchodzone odpusty. Podczas nich na wzg\u00f3rzu gromadzi\u0142o si\u0119 wielu ludzi.
\nPodczas okupacji sowieckiej stawi\u0107 krzy\u017ce na tym wzg\u00f3rzu by\u0142o r\u00f3wnie\u017c zakazane i surowo karane. Ponadto sama g\u00f3ra zosta\u0142a wielokrotnie zburzona, wszystkie zbudowane w niej krzy\u017ce zosta\u0142y zniszczone, a do niej prowadz\u0105ce drogi ukryte.
\nW pewnym momencie Wzg\u00f3rze Krzy\u017cy chciano zatopi\u0107. Wszystko uda\u0142o si\u0119 odwrotnie do tego co zaplanowa\u0142a w\u0142adza okupacyjna: im bardziej g\u00f3ra by\u0142a zniszczona, tym lepiej odbudowywa\u0142a si\u0119. Mieszka\u0144cy budowali krzy\u017ce \u012f w nocy, przygotowuj\u0105c ich pomimo wszystkich niebezpiecze\u0144stw, zakaz\u00f3w i prze\u015bladowa\u0144. Wzg\u00f3rze Krzy\u017cy sta\u0142o si\u0119 symbolem \u015bmia\u0142ych walk, oporu, wyzwolenia.
\nPo odzyskaniu niepodleg\u0142o\u015bci przez Litw\u0119 na Wzg\u00f3rze Krzy\u017cy zacz\u0119li i\u015b\u0107 pielgrzymi. Krzy\u017cy zacz\u0119to stawi\u0107 u podn\u00f3\u017ca g\u00f3ry, poniewa\u017c na s\u0142ynnej wzg\u00f3rze brakowa\u0142o miejsca, chocia\u017c g\u00f3ra by\u0142a bardzo du\u017ca.
\nNajbardziej znanym wydarzeniem w historii Wzg\u00f3rza Krzy\u017cy, znanym na ca\u0142ym \u015bwiecie, jest wizyta papie\u017ca Jana Paw\u0142a II 7 wrze\u015bnia 1993 roku. Modli\u0142 si\u0119 na Wzg\u00f3rzu Krzy\u017cy, po\u015bwi\u0119ci\u0142 msz\u0119 w kaplicy na wzg\u00f3rzu, kt\u00f3ra zosta\u0142a specjalnie zbudowana na t\u0119 okazj\u0119. Jest to a\u017curowa kaplica z drewnianych konstrukcji, kt\u00f3rej architektem jest A.Jukna, a przy wzg\u00f3rzu by\u0142a ogromna grupa ludzi, kt\u00f3rzy przyszli pos\u0142ucha\u0107 i zobaczy\u0107. Jan Pawe\u0142 II m\u00f3wi w swoim przem\u00f3wieniu, \u017ce ta wielka G\u00f3ra Krzy\u017cy symbolizuje i powiadamia o nowym tysi\u0105cleciu, czyli zbawieniu i odkupieniu, i nigdzie indziej nie znajdziemy go, z wyj\u0105tkiem naszego Krzy\u017ca i Zmartwychwstania. Jan Pawe\u0142 II wielokrotnie wspomina\u0142 wizyt\u0119 na Wzg\u00f3rzu Krzy\u017cy w r\u00f3\u017cnych przem\u00f3wieniach, na r\u00f3\u017cnych j\u0119zykach. Ta s\u0142ynna g\u00f3ra jest uwa\u017cana przez wiernych za pomnik wiary i symbol.
\nDla upami\u0119tnienia rocznicy wizyty na Wzg\u00f3rzu Krzy\u017cy papie\u017c Jan Pawe\u0142 II podarowa\u0142 Litwie krucyfiks.
\n2000 r. 8 lipca powsta\u0142 klasztor, kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 po\u015bwi\u0119cony.
\nP\u00f3\u017aniej na tamtym miejscu powsta\u0142a diecezja Szawl. S\u0142ynna G\u00f3ra Krzy\u017cy sta\u0142a si\u0119 centrum diecezji Szawli, najwa\u017cniejsza pod sanktuarium Katedry. Eugenijus Bartulis, biskup Szawli, ponownie rozpocz\u0105\u0142 swi\u0119to przebaczenia Wzg\u00f3rza krzy\u017c\u00f3w.<\/p>\n
S\u0142ynna G\u00f3ra Krzy\u017cy po raz pierwszy zosta\u0142a wymieniona w \u017ar\u00f3d\u0142ach historycznych w \u015brodku XIX wieku.
\n1850 Maurik Hriszkiewicz, skarbnik ekonomii z Szawli, powiedzia\u0142: \u201eLudzie i teraz licz\u0105 na \u015bwi\u0119ty kopiec Jurgaicz\u00f3w. Ta g\u00f3ra, cho\u0107 nigdy przedtem nie by\u0142a chrze\u015bcija\u0144skim grobowcem a\u017c do 1847 r., ani \u017cadnego krzy\u017ca na sobie nie mia\u0142o, ma teraz oko\u0142o 20 krzy\u017cy.
\nWed\u0142ug lokalnych bada\u0144 zdarzy\u0142o si\u0119, \u017ce jeden z mieszka\u0144c\u00f3w Jurgaicz\u00f3w w 1847 roku by\u0142 ci\u0119\u017cki chory i poobieca\u0142 dla Boga, \u017ce je\u015bli pozostanie przy \u017cyciu, postawi krzy\u017c na tej g\u00f3rze. Zdarzy\u0142o si\u0119, \u017ce stawi\u0105c tam krzy\u017c uleczy\u0142 si\u0119. Jak ta wiadomo\u015b\u0107 rozesz\u0142a si\u0119 w\u015br\u00f3d ludzi, za 3 lata z dalszych wsi przywieziono \u012f postawiono wiele krzy\u017cy, obfito\u015b\u0107 ich widzimy do teraz \u201d
\nW XIX wieku na Litwie bardzo popularne by\u0142o stawi\u0107 krzy\u017cy przy gospodarstwach, drogach. Wed\u0142ug \u017ar\u00f3de\u0142 pisanych, metryki litewskiej zosta\u0142a postawiona hipoteza, \u017ce krzy\u017ce w gospodarstwach litewskich sta\u0142y ju\u017c na pocz\u0105tku XVI wieku. Przygotowanie i czczenie krzy\u017cy jest wyrazem pobo\u017cno\u015bci. Krzy\u017ce zosta\u0142y stawione podkre\u015blaj\u0105c pewne wydarzenia z \u017cycia ludzi, spo\u0142ecze\u0144stwa i ko\u015bcio\u0142a. W XVI wieku krzy\u017c by\u0142 wa\u017cnym symbolem wiernych.
\nW ko\u0144cu XIX wieku G\u00f3ra Krzy\u017cy by\u0142a ju\u017c znana, ale by\u0107 mo\u017ce bardziej po\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w. 1885 zosta\u0142 w\u0142\u0105czony do mapy zabytk\u00f3w archeologicznych przez rosyjskiego archeologa. Na wzg\u00f3rzu by\u0142o coraz wi\u0119cej krzy\u017cy.
\nW r\u00f3\u017cnych opowie\u015bciach o Wzg\u00f3rzu Krzy\u017cy m\u00f3wi si\u0119, \u017ce krzy\u017cy zacz\u0119to stawi\u0107 na wzg\u00f3rzu w latach 1831 i 1863 na grobach tych, kt\u00f3rzy zgin\u0119li w czasie powstania. Badania nad historycznym rozwojem Wzg\u00f3rza Krzy\u017cy prowadzi\u0142 r\u00f3wnie\u017c Dangir Macziulis. Twierdzi\u0142, \u017ce ta hipoteza o ukazaniu si\u0119 krzy\u017cy, by\u0142a szczeg\u00f3lnie popularna w ci\u0105gu dziesi\u0119cioleci okupacji, poniewa\u017c d\u0105\u017cy\u0142a do podwa\u017cenia religijnego i historycznego znaczenia Wzg\u00f3rza Krzy\u017ca i uczynienia go symbolem oporu i wyzysku ludu. Wed\u0142ug D. Macziulisa najdok\u0142adniejsze s\u0105 opisy M. Hriszkewicziusa o ukazaniu si\u0119 krzy\u017ca.
\nUwa\u017ca si\u0119, \u017ce te krzy\u017ce zosta\u0142y stawione jako dzi\u0119kczynienie Bogu za dobre zdrowie lub prosz\u0105c o dobre zdrowie. W XX wieku zosta\u0142o napisane w prasie o Wzg\u00f3rzu Krzy\u017cy, w oparciu o r\u00f3\u017cne zebrane historie ludzkie, tak zwane krzy\u017ce obietnic, pacjenci, kt\u00f3rzy gromadzili modli\u0107 si\u0119 na tym wzg\u00f3rzu, przej\u015b\u0107 przez zainstalowan\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119 Krzy\u017ca. Balys Buraczas wspomnia\u0142 histori\u0119, dlaczego ludzie zacz\u0119li stawi\u0107 krzy\u017ce na wg\u00f3rzu:
\n\u201eM\u0119\u017cczyzna, mia\u0142 kochan\u0105 c\u00f3rk\u0119 jedynacz\u0119, kt\u00f3ra mocno chorowa\u0142a. Ka\u017cdy, kto wiedzia\u0142 jaki\u015b lek przynosi\u0142, ale nic jej nie pomaga\u0142o, zdrowie dziewicy s\u0142ab\u0142o i dzie\u0144 po dniu zbli\u017ca\u0142a si\u0119 \u015bmier\u0107.
\nPewnej nocy ojciec sam by\u0142 przy \u0142\u00f3\u017cku z c\u00f3rk\u0105, o p\u00f3\u0142nocy by\u0142 tak \u015bpi\u0105cy, \u017ce po\u0142o\u017cy\u0142 zm\u0119czon\u0105 g\u0142ow\u0119 na poduszk\u0119 c\u00f3rki i zasn\u0105\u0142. \u015ani\u0142o mu si\u0119, \u017ce niezwyk\u0142a kobieta w jasnych ubraniach pojawi\u0142a si\u0119 przed nim i powiedzia\u0142a: \u201eCz\u0142owieku, chcesz, \u017ceby twoja c\u00f3rka uzdrowi\u0142a si\u0119, musisz zrobi\u0107 drewniany krzy\u017c i zanie\u015b\u0107 go na Wzg\u00f3rze Krzy\u017c\u00f3w u Nied\u017awiedzia i postawi\u0107 go tam – c\u00f3rka wyzdrowieje\u201d. Powiedziawszy to, sprawozdawca znik\u0142a. Ojciec, gdy si\u0119 obudzi\u0142, nie rozumia\u0142, czy \u015bni\u0142, czy sam to przymy\u015bla\u0142. Postanowi\u0142 zrobi\u0107 \u0142adny krzy\u017c i postawi\u0107 go jak najszybciej w okre\u015blonym miejscu.
\nKrzy\u017c by\u0142 ju\u017c zrobiony. Wykonawszy obrz\u0119d dla zdrowia c\u00f3rki, ojciec wyruszy\u0142 na wzg\u00f3rze, nios\u0105c krzy\u017c. Krzy\u017c by\u0142 ci\u0119\u017cki, a zdrowie s\u0142abe, ale ze wszystkich si\u0142 stara\u0142 si\u0119 dotrzyma\u0107 obietnic. W trzynastej godzinie dotar\u0142 na wzg\u00f3rze, uca\u0142owa\u0142 krzy\u017c i postawi\u0142 pierwszy krzy\u017c na wzg\u00f3rzu.
\nW drodze do domu w po\u0142owie drogi spotka\u0142 uzdrowion\u0105 c\u00f3rk\u0119 z matk\u0105, sz\u0142y spotka\u0107 si\u0119 z nim z wielk\u0105 rado\u015bci\u0105. Ojciec by\u0142 oszo\u0142omiony, widz\u0105c taki cud, nie m\u00f3g\u0142 zrozumie\u0107, czy mu wydaje si\u0119, czy nie. W ko\u0144cu okaza\u0142o si\u0119, \u017ce gdy tylko ojciec wyszed\u0142 z domu z krzy\u017cem, stan zdrowia c\u00f3rki natychmiast zacz\u0105\u0142 si\u0119 poprawia\u0107, a gdy ojciec dotar\u0142 na wzg\u00f3rze, c\u00f3rka ju\u017c wsta\u0142a z \u0142\u00f3\u017cka.
\nP\u00f3\u017aniej, kiedy inni us\u0142yszeli o takich cudach, gdy tylko chorowali, obiecali postawi\u0107 krzy\u017c na Wzg\u00f3rzu i patrzcie, byli zdrowi. Ten, kto obiecuje i nie wype\u0142nia s\u0142owa, ponownie choruje.
\nW ten spos\u00f3b znalaz\u0142y si\u0119 tu krzy\u017ce z r\u00f3\u017cnych miejsc Litwy. Chocia\u017c wiatry, burze zrywaj\u0105 wiele krzy\u017cy, ale tak wiele krzy\u017cy uros\u0142o jak drzewa w g\u0119stym lesie. Dlatego ta g\u00f3ra znana jest na ca\u0142ej Litwie \u201d(B. Buraczas. Wzg\u00f3rze Krzy\u017ca \/\/ Trimitas, 1930 nr 24).
\nW ten spos\u00f3b widzimy, \u017ce pierwsze krzy\u017ce na tej g\u00f3rze ukazywa\u0142y si\u0119 jako otwarte symbole wiary, nadziei i wdzi\u0119czno\u015bci dla Boga, ale nie tzreba odrzuca\u0107 innej przyczyny – pragnienie wyra\u017cania szacunku dla pochowanych powsta\u0144c\u00f3w (podczas powstania 1863 r.) i oporu wobec carskiego re\u017cimu, kt\u00f3ry zakaza\u0142 i w \u017caden spos\u00f3b uniemo\u017cliwi\u0142 stawienie krzy\u017ca.
\nW ksi\u0105\u017cce o Wzg\u00f3rzu Krzy\u017cy Vilius Puron pisze o historiach niekt\u00f3rych ludzi o tym, co wydarzy\u0142o si\u0119 na tych terenach po powstaniu w 1863 roku. Wiadomo, \u017ce na tym wzg\u00f3rzu istnia\u0142 nawet ob\u00f3z koncentracyjny, ogrodzony drutem kolczastym. Wiele powsta\u0144c\u00f3w zgin\u0119\u0142o tam. Reszt\u0119 uwi\u0119\u017cniono w Szawlach.
\nW zachodniej stronie Wzg\u00f3rza Krzy\u017cowego, na lewo od wej\u015bcia, spoczywaj\u0105 zabici powsta\u0144cy. W ten spos\u00f3b powsta\u0142 zwyczaj stawienia krzy\u017ca i modlitwy o wstawiennictwo i \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105.
\nNa Wzg\u00f3rzu Krzy\u017cy znajduje si\u0119 wiele krzy\u017cy, nie tylko z r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bci Litwy, ale tak\u017ce z innych kraj\u00f3w (st\u0105d nazywa si\u0119 Wzg\u00f3rze Krzy\u017cy). Ustalono, \u017ce postawiono oko\u0142o 200 tys. Krzy\u017cy, z kt\u00f3rych 53 s\u0105 wpisane do rejestru warto\u015bci kulturowych.
\nTen tekst nie jest naukowy ani formalna interpretacja historii. Dlatego b\u0119dziemy wdzi\u0119czni za dodanie, ulepszenie lub skomentowanie tego tekstu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
WZG\u00d3RZE KRZY\u017bY HISTORIA Wzg\u00f3rze Krzy\u017cy (Kopiec Jurgaicz\u00f3w (Domant\u00f3w)) to obficie odwiedzana miejscowo\u015b\u0107 turystyczna. Jest to znany zabytek historyczny i architektoniczny. Znajduje si\u0119 na r\u00f3wninie, oko\u0142o 12 km na p\u00f3\u0142noc od Szawli i 6 km na po\u0142udniowy zach\u00f3d, a dok\u0142adnie przy linii kolejowej Szawle \u2013 Ryga, na terytorium wsi Domant\u00f3w, na lewym brzegu rzeki Kulp\u0117, jest<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kibinaivilniuje.lt\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/64"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kibinaivilniuje.lt\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kibinaivilniuje.lt\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kibinaivilniuje.lt\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kibinaivilniuje.lt\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kibinaivilniuje.lt\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/64\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":382,"href":"https:\/\/kibinaivilniuje.lt\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/64\/revisions\/382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kibinaivilniuje.lt\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}